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李弘祺-近三百年西洋歷史思想
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課程名稱

近三百年西洋歷史思想

講師

李弘祺 

性質 歷史 
課程簡介

近三百年來,西洋的歷史思想有兩個重要的特色,一個是求真的精神,包括對因果律及「文化」的觀念和它所能產生的影響;另一個是承認歷史發展變動不居,難以找到真理。換句話說,「什麽是真象」是史學思想的核心價值。這與從前的想法不同。在近代以前,西方史家相信上帝是歷史的主宰,而歷史的中心價值就是證明上帝在歷史背後支配一切的活動。

近代西洋史學在科學革命之後,揚棄了所謂的「神命論」,開始追求自然律,認為歷史事件的發生有它們的因果關係,可以用理性來探討。這樣的科學方法當然會嚴格要求必須有可靠的歷史紀錄。但是同時許多歷史學家開始警覺到可靠的因果關係很難找到,歷史的絕對真理並不容易確立。這就開ㄓF所謂的「歷史主義」的思想。「歷史主義」對永琲漲蛣M律提出質疑,認為人類的歷史不斷在變動,而且每一個事件都是獨一無二的,不能用所謂的「通則」來加以處理。


歷史主義造成相對性的結論,並帶動了「後現代」思想的崛起。但是史家一般不會接受這樣的結論,繼續追求歷史最基本的動力或規則。更重要的是,很多人指出歷史家的觀點其實受到他所處時代的關心的影響和支配。因此他們所問的問題就是他們生活的時代所最關心的問題。他們在書中所呈現的歷史,因此就反映了他的時代關心。二十世紀西洋的歷史哲學充分反映了這個事實。


那麽如何克服相對性呢?這是二十一世紀最重要的課題。


課程大綱
11/23:近代西方史學的特色
11/30:吉朋與啟蒙時代其他的史家
12/07:歷史主義的興起:蘭克
12/14:黑格爾,布克哈特,卡萊爾
12/21:史賓格勒與湯恩比
12/28:二十一世紀歷史哲學與人類的未來


吉朋(Edward Gibbon,1737-1794)
英國歷史學家,《羅馬帝國衰亡史》的作者。
本書共分七十一章,六大卷,涵蓋西歐、伊斯蘭與拜占庭三大文明。時間向度橫跨近1500年,在寫作雄心上可謂氣勢恢弘。
吉朋的成就是在於他能把前兩個世紀的研究成果充份加以消化,然後用分析的手法,綜合成條理分明的史著。他的史觀顯然是啟蒙時代的理性史觀。


蘭克(Leopold von Ranke,1795-1886)
德國歷史學家,被稱為近代史學之父。
人們喜愛稱蘭克的史學為客觀主義史學、科學的歷史學,原因是他主張歷史研究,一定要運用原始的、第一手資料,特別是一些由事件目擊者所記錄的書信和檔案;同時人們需要對自己所採納的資料來源作嚴格的來源考證。
他最大的貢獻無疑的是訓練出19世紀德國(甚至是西方)最偉大的史學家,把史學求真的精神和歷史主義的特點結合一起。

主講老師


李弘祺教授
耶魯大學的歷史學博士,前後在香港中文大學、美國紐約市立大學及該校研究院教書。2007年回臺灣交通大學及清華大學擔任講座教授。
李教授於2014年八月從清華大學榮休,其著述集中在中國教育史,但也長年教授西洋近代思想史及中西文化交流。

 
起迄日期 2017/11/23 - 2017/12/28 
時間 週四,下午2:00-4:00 
堂數 共6堂 
費用 1900元 (學生優惠價1100元,單堂400元)高中職(含)以下學生免費 
上課地點 洪建全基金會•敏隆講堂(北市羅斯福路2段9號12樓) 
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